姜祖幼

        据考古发现，距今1万年前，今山东东部地区即有人类活动。距今七八千年的新石器时代初期，在此定居之部落被统称为东夷族，是古代中华文明发展最早的地区之一。在高密，今已发现的数处新石器时代遗址证明，东夷族部落呈兴旺之势。
        东夷，是古代华夏族对东方诸民族之称。在中国的典籍中，最早提到“夷”的为相传由孔子编选而成的《尚书》。《尚书》亦称“书经”，简称“书”，为儒家经典之一。“东夷”之称较早见于《孟子》一书，云：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”
        对“夷”字的解释，东汉《说文解字》中说：“夷，平也，从大，从弓，东方之人也。”清代段玉裁云：“惟东夷从大，大，人也。夷俗仁，仁者寿，有君子不死之国。”夷由“大”和“弓”组成，大，即人的正面形象。人负弓，表明东夷人最初以射猎为生，有尚武习俗。
        传说中东夷族最早的领袖名太昊，最古老的部落活动区域自今豫东、鲁西一带，沿古济水由西而东发展。
        夷维，史籍对夷维城所在地的记载有，北魏《水经注·胶水》，云：“胶水，北过夷安县东……应劭曰：故莱夷维邑也。”又《路史》云：“夷安，古维国，有维水。”以上典籍所言极是，夷维邑遗址即今市区西北部被称为“古城”的地方。可是，作旧《高密县志》的先贤们征引南宋郑樵的《通志》云：今人称古城者，名“义城堡，唐武德初置县如此。”又引元于钦《齐乘》云：“宋县。”此一“义城堡”，一“宋县”，使他们困惑不解。笔者以为，拘泥于字义，势必不可思议。义城堡本应是“夷维城堡”的简称，只是将“夷”用了“义”。至于“宋县”，盖因宋代县城曾在此，故记之。“唐武德初置县如此”，那是指唐初曾将高密县城由今柏城故献迁至此的记载。
        略作推究，“夷维”一名不通。今所见对东夷各部落的称谓，多为偏正式构词方式。《史记》里的“夷维”，应是“维夷”的倒文。夷维部落的东夷人发展至距今4000年前后的夏朝时，称维国。《路史》有言；“夷安，古维国，有维水。”《山东重要历史事件·姜尚封齐》亦云：周初“齐地方国林立，势力强盛，其中势力强大的不下10馀国。这些地方邦国，世居东夷，繁衍生息，根深蒂固……”可明夷维这个地方国，曾长时间势力较大，存在之历史也较长。
        《水经注》里提到的夷安县，为西汉刘邦立国后，将原夷维邑一带地区置县，名“夷安”，县治仍在夷维城。
        夷安置县后，初隶齐国。后改属胶西国与由胶西改称的高密国。时至东汉，夷安县曾为高密侯邓禹子邓珍之封地，夷安城即为侯国都城。
        自西汉置夷安县，历东汉、魏晋，旧《高密县志》载，北周“后地志无夷安，当亦（北）齐省”。
        隋文帝杨坚立国，将夷安县并入高密县，自此夷安之名成为历史。