三、利用人精神匮乏的弱点。针对边远山区居民精神相对匮乏的现状，邪教“全能神”用心险恶地组织一些所谓的“文艺活动”来拉拢人员。比如套用歌曲，他们分不同的年龄段对象，套用喜闻乐见的歌曲来引起共鸣，以唱的形式传播邪教思想，达到洗脑作用；“全能神”特别强调跳“灵舞”，这些形式都在一定程度上促使不明真相者融入“全能神”。

四、利用人渴望福报的弱点。不管迷信思想是否严重，一般人都希望自己日后能得福报，结交好运。“全能神”卑鄙地把发展邪教人员美化为“传福音”，称“传福音”是在“为神做工”，将来升入天堂之后能够得到更多的荣耀和福报，因此“全能神”的痴迷人员为此抛家舍业、走街串巷，尽心竭力地去“传教”。

五、利用人急于实现自身价值的弱点。人多有表现欲，都喜欢向自己或自己在乎的人证明自身的价值。这本无可厚非，但如果陷入邪教的环境中，就会导致可怕的后果。“全能神”在组织内设立了很多不同的“职位”，根据发展成员的多少或“奉献”的数量，给予不同的“职位”，使好胜心强的痴迷人员就越陷越深。此外“全能神”还要求“了解掌握各种人才的状况并给予安排合适工作”，比如写作人才、计算机人才或唱歌朗诵人才等，一些原本默默无闻的人因此受到“重用”，感觉在“全能神” 组织内有了施展才华的空间，能帮助他们快速实现人生价值，因而更加痴迷。

　　当然，“全能神”邪教还会利用人胆小怕事的弱点，比如以暴力惩罚或以“过灵床”等隐私要挟意图退教人员，凡此种种无不证实了其邪恶，并警示善良的人们不要受其蒙蔽。